Trafikpyramiden

Jeg har taget kørekort til både automobil og motorcykel. Jeg har lært teori og burde kende færdselsreglerne. Imidlertid har jeg altid fulgt mine egne regler i trafikken. Jeg har det humanistiske kørekort. En anarkistisk færdselslov, som efter min opfattelse vil betyde mere sikker trafik og færre ulykker. Reglerne er simple: du holder altid tilbage for dem under dig i trafikpyramiden. Du skal således blot huske rækkefølgen på denne liste udenad.

1. En baby i en krybbe
2. En baby i en barnevogn
3. Hundehvalp
4. Kattekilling
5. Ællinger
6. Andemor med ællinger
7. Andemor
8. Andefar med ællinger
9. Andefar
10. Hund
11. Ambulance
12. Kat
13. Kørestolsbruger
14. Skolepatrulje
15. Børn
16. Kvinde, gående
17. Kvinde, løbende
18. Brandbil
19. Racercykel (i cykelløb)*
20. Skateboard
21. Løbehjul
22. Cargobike
23. Cykel
24. Politibil
25. Hoverboard
26. E-scooter
27. E-cargobike
28. E-cykel
29. Racercykel (ikke i cykelløb)
30. Mountainbike
31. Mand, gående
32. Mand, løbende
33. Tunet Kreidler
34. Skolebus
35. Tourbus (med groupier)
36. Tourbus (uden groupier)
37. Rutebil
38. Knallert
39. CO2-Scooter
40. Motorcykel med sidevogn (hund som passager)
41. Motorcykel med sidevogn (m/k som passager)
42. Varevogn
43. Motorcykel
44. Citroen DS-21 eller Peugeot 404
45. Italiensk eller anden fransk bil
46. Vintage japanske sportsvogne (og Jaguar E Type**)
47. Uber
48. Lastvogn
49. Taxi
50. Selvkørende biler
51. Tysk eller britisk bil (der ikke er en Jaguar E type)
52. Andre CO2-biler
53. Trabant
54. Tesla*
55. SUV
56. Tank (uden ammunition)
57. Tank (med ammunition)
58. Range Rover
59. Hummer
60. Hummer (stretch limo)
61. PET biler
62. Minister biler
63. Trumps motorcade

Boblere:

Marathonløbere
Ironman løbere
Tivoli-Garden
Pride optog
Militærorkester
Trehjulet cykel

*Christian Kjær positionerne.
**Bilen står typisk stille.

Det er tid til bæredygtig journalistik

green-807080_1920

Af Ronnie Rocket Nielsen

Vi har brug for et skifte fra kommerciel journalistik til ansvarlig journalistik

De fleste har vænnet sig til tanken om at vi ikke længere vil læse papiraviser og se flow fjernsyn. Vi kommer til at læse digitalt og se og høre på kommando. Det kommer til at give helt nye udfordringer for de redaktionelle roller for hvem skal bestemme hvilket indhold vi får når vi selv kan bestemme? Her foregår der en blodig kamp mellem de gamle chefredaktioner og de nye, sociale algoritmer.

Men det er tid til endnu et paradigmeskifte. Ligesom vi siger farvel til formater fra det forrige århundrede er det også tid til at sige farvel til nogle attituder fra det forrige århundrede. Selve den journalistiske grundidé skal simpelthen opdateres. Den klassiske, fine grundtanke om den objektive journalist forsvandt i jagten på salg af gammeldags abonnementer og nymodens clicks og shares. Journalistikken blev gennemkommercialiseret og de “vandtætte” skoder mellem redaktionelt indhold og annoncørindhold blev også mere og mere udvisket.

Men hvad endnu værre er at “den objektive journalistik” blev gjort til et misforstået alibi for at videreformidle farlige og i mange tilfælde fejlagtige informationer. I ytringsfrihedens hellige navn blev det at række mikrofonen ukritisk til en glødende racist lige pludselig salonfæhig på de bonede chefredaktør gulve. Man var ikke længere bekymrede over at stille spalteplads til rådighed for de mest rabiate stemmer i samfundsdebatten.

Men den går altså ikke. Vi har for store udfordringer til at vi kan lade pressen lege kispus med os uden at tage hate speech og fake news alvorligt. Det er tid til at indføre den bæredygtige journalistik. Altså journalistik hvis udgangspunkt det ikke længere er at belyse en vinkel fra to sider uanset hvor fejlagtigt – og i visse tilfælde direkte ulovlig – den ene side fremstår.

Lad mig nævne fire alvorlige eksempler. Hvis vi skal nå vores målsætninger om bekæmpelse af klimaforandringer nytter det ikke noget at blive ved med at give taletid til klimafornægterne. Hvis vi skal have fred i verden nytter det ikke noget at blive ved med at give taletid til analytikere og politikere, hvis eneste formål er at opretholde det militærindustrielle kompleks. Hvis vi skal forsøge at komme den værste racisme til livs nytter det ikke noget at blive ved med at normalisere racistiske holdninger og politikere. Hvis vi skal gøre noget ved den stigende ulighed nytter det ikke noget at vores medier er ejet af de 1%.

Journalister og medier skal også lære at tænke bæredygtigt. Vi har ikke råd til andet.

Det Næste Danmark: Giv naturen juridiske rettigheder

gettyimages-473251534_wide-b330fbfda043a3d9e351816a573d7f9573e6b596-s1100-c15

ÅBEN TEST AF BLOG-FORMAT

Uffe Elbæk har skrevet en ny fortælling om frihed og fællesskaber som et politisk oplæg for Alternativet. Du kan læse hele oplægget, herunder indledningen og forordet til de 10 kapitler her.

I denne serie tæller vi ned til VM i fodbold med én idé om dagen indtil VM begynder i Rusland og sommerferien går i gang. Her er det første af de i alt 38 idé-afsnit.

***

I langt de fleste lande er det i dag sådan, at meget af naturen bliver betragtet som nogens ejendom, og at ejerne har ret til at ødelægge økosystemer og natur, hvis de vil. Sådan bør det ikke være i fremtiden. På samme måde som vi borgere i dag har basale frihedsrettigheder, bør naturen også have en ret i sig selv, så vi skaber et ligeværd og en samhørighed.

Rundtomkring i verden arbejder græsrødder, organisationer og politikere allerede nu med forskellige modeller, der kan sikre naturen rettigheder. Det drejer sig bl.a. om at give økosystemer og arter status som juridisk ’person’, ligesom man har gjort det med virksomheder. Målet er at understrege, at naturen – fordi den har værdi i sig selv – har en selvstændig ret til at leve og leve godt. Hvis naturen bliver rettighedshaver, kan dens rettigheder således blive beskyttet.

Ecuador blev i 2008 det første land til at anerkende naturens rettigheder i sin forfatning, mens Bolivia med Moder Jord-loven har sidestillet naturens rettigheder med menneskets. I New Zealand har man givet en flod og dens økosystem samme juridiske status som en person og garanteret dens sundhed og trivsel, mens Gangesfloden i Indien er tildelt menneskerettigheder. Også lokalt er der flere, der har løftet naturens rettigheder, f.eks. i staten Pennsylvania i USA, hvor flere byer – herunder Pittsburgh – har givet naturen dens egne rettigheder, hvilket har været med til at forhindre fracking i området.

I Det næste Danmark skal vi følge de gode eksempler og give naturen dens egne juridiske rettigheder. Helst skulle disse rettigheder sikres i grundloven, men der er, som det fremgår, flere forskellige muligheder. Også blidere udgaver, hvor fokus er på borgerne. I Norge er borgernes ret til et sundt miljø eksempelvis skrevet ind i grundloven.

I forlængelse af at anerkende naturens rettigheder ville det også være naturligt at betale naturen for de ressourcer, den stiller til rådighed, og som vi tager fra den. Burde vi ikke på en eller anden måde kompensere skoven for dens tømmer og naturen for dens tab af ressourcer, når vi fremstiller varer og produkter, og geninvestere pengene i at skabe bedre vilkår for naturen? Islands Piratparti har allerede nu barslet med idéer om, at man skal betale rente for brug af naturens ressourcer, hvilket kunne være oplagt at lade sig inspirere af.

***

Følg Uffe Elbæk på Twitter her. Følg Alternativet på Twitter her. Læs mere om Alternativet her. Læs webmagasinet Altivisten her.